MIGRANTES

Los Migrantes y el Redentor: La Historia de Rut y la Esperanza del Forastero En tiempos de hambre, de incertidumbre política y de fragilidad social, las personas migran. No es una decisión sencilla. A menudo, es una respuesta al dolor, al vacío y a la desesperación. Así comienza el relato del libro de Rut: “En los días en que los jueces gobernaban el país, hubo una gran hambre”. Y como tantos hoy, una familia de Belén migró hacia tierras extranjeras —a Moab— buscando pan. Una Familia Migrante Elimelec, Noemí y sus dos hijos se desplazan de Israel hacia Moab. Elimelec, cuyo nombre significa “Dios es mi Rey”, toma la decisión de salir del pueblo que Dios les había dado como herencia. Aunque su nombre proclamaba fidelidad, sus acciones revelaban otra cosa: la confianza fue desplazada por el temor y la fe, por el cálculo humano. El relato rápidamente se torna trágico. Elimelec muere. Luego, sus hijos, casados con mujeres moabitas, también mueren. Lo que queda es una mujer viuda, Noemí...

¿Quién es más justo? Una reflexión bíblica sobre migración, justicia y la iglesia Vivimos tiempos donde las leyes de los países parecen chocar con el deseo profundo de muchas familias: proteger a los suyos, buscar seguridad y un futuro digno. Muchos hermanos y hermanas migran sin papeles, lo que algunas leyes llaman “ilegal”. Pero como iglesia, necesitamos hacernos una pregunta más profunda: ¿Quién es más justo ante los ojos de Dios? 1. ¿Quién es más justo? El que busca el bienestar de su familia o el que aplica la ley sin compasión En Génesis 38 , Judá no le dio a su nuera Tamar el esposo que le correspondía. Cuando Tamar actuó para preservar la memoria y la descendencia de su difunto esposo, él la juzgó... hasta que reconoció su error: “Ella es más justa que yo” (Génesis 38:26) Judá exigía fidelidad al compromiso familiar, pero él mismo lo quebrantó. Tamar, en cambio, actuó conforme a una justicia superior: fue leal a la relación, al compromiso con la familia, y con la conti...